貞觀初,太宗謂蕭瑀曰:「朕少好弓矢,自謂能盡其妙。近得良弓十數,以示弓工,乃曰:『皆非良材也。』朕問其故,工曰:『木心不正,則脈理皆邪;弓雖剛勁,而遣箭不直,非良弓也。』朕始悟焉。朕以弧矢定四方,用弓多矣,而猶不得其理。況朕有天下之日淺,得為理之意¹固未及於弓,弓猶失之,而況於天下乎?」自是詔京官五品以上,更宿內省²。每召見,皆賜坐與語,詢訪外事,務知百姓利害、政教得失焉。
註:1.為「理」之意:治理。2.內省:宮中。
根據太宗對蕭瑀所言,下列敘述何者正確?
貞觀初,太宗謂蕭瑀曰:「朕少好弓矢,自謂能盡其妙。近得良弓十數,以示弓工,乃曰:『皆非良材也。』朕問其故,工曰:『木心不正,則脈理皆邪;弓雖剛勁,而遣箭不直,非良弓也。』朕始悟焉。朕以弧矢定四方,用弓多矣,而猶不得其理。況朕有天下之日淺,得為理之意¹固未及於弓,弓猶失之,而況於天下乎?」自是詔京官五品以上,更宿內省²。每召見,皆賜坐與語,詢訪外事,務知百姓利害、政教得失焉。
註:1.為「理」之意:治理。2.內省:宮中。
根據太宗對蕭瑀所言,下列敘述何者正確?