治亂之本在君之好惡，好惡在所習。少習也正，其長也必賢；少習也不正，其長難與共為治矣。不幸而然，則將磨之。孰能磨之？擇人焉，朝夕相與俱，出入言動相綴接焉，是則可磨之也。主然1而是2者，助之；主然而違者，替之。不釋3，則極論之。除其蔽慾而接之以道，不使其見邪者而變焉，其志素定矣，然後可與共為治。
改寫自曾鞏〈論習〉。 1.然：如此 2.是：正確 3.釋：了解
下列敘述何者最貼近本文的內容？
治亂之本在君之好惡，好惡在所習。少習也正，其長也必賢；少習也不正，其長難與共為治矣。不幸而然，則將磨之。孰能磨之？擇人焉，朝夕相與俱，出入言動相綴接焉，是則可磨之也。主然1而是2者，助之；主然而違者，替之。不釋3，則極論之。除其蔽慾而接之以道，不使其見邪者而變焉，其志素定矣，然後可與共為治。
改寫自曾鞏〈論習〉。 1.然：如此 2.是：正確 3.釋：了解
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