100 年第一次國中基測 國文科 第 43 題

國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心

在古代的神話與傳說中,龍是一種神異動物──蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有鬚、顎下有珠。宋代羅願在《爾雅翼》中也記載,龍具有各種動物的特徵。

其實,龍最初只是一個圖騰。沒有人真正目睹過龍,但因許多靈異的傳說,如:龍能隱能顯,又能興雲致雨,春風時登天,秋風時潛淵。於是,人們從內心深處崇拜龍,龍遂演變成神聖的象徵。因此,古代許多帝王亦假託龍的神話,來鞏固自己的領導地位。

神話中的人類始祖伏羲、女媧,皆龍身人首,被稱為「龍祖」;炎帝是他母親感應「神龍首」而生,死後化為赤龍。再如:《史記》說漢高祖劉邦之母,於大澤邊歇息,夢與神遇,其父往視,見有蛟龍於其上,不久,母即有孕,生下高祖。劉邦「隆準而龍顏」,醉臥之時,有人「見其上常有龍」。此類說法在歷史上屢見不鮮。於是,龍後來成為皇權的象徵,皇帝又稱真龍天子,皇宮使用器物也以龍為裝飾。

龍的出現被視為祥瑞之兆,因此逢年過節時總看得到龍的蹤跡,如:舞龍、賽龍舟等皆是。文人們也以龍創出許多成語及俚俗用語,如:龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等。可知龍的形象是如何深植於中華民族的文化中了。

隆準:指鼻子高挺

本文有許多關於龍的敘述,下列何者未曾被提及?

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