我們每個人都是別人的戰場。某些政治操縱慾特強的人，意圖征服我們的心，為他們的決策背書；有些特別行業則意圖征服我們的判斷力，讓我們欣然去做對自己不利的事。在這個政治力和市場力有如水銀洩地的時代，什麼叫「自我」或「主體」，已變得日益模糊起來。
一位烏拉圭名模為了讓自己更瘦更紅，走完一場秀之後即心臟衰竭暴斃。在文化事務上一向有自己主見的西班牙於是率先發難，不准「身體質量指數」（BMI）低於十的模特兒上秀臺。這是對病態瘦這種身體美學的第一次反擊，據說時裝之都米蘭將會跟進，英國文化部長也隔空唱和。
美不美，有著很大的彈性空間，但事實上，它早已成為美麗產業的一部分，美的定義不再出自我們自己的眼睛，我們的眼只是在折射著別人的眼。美麗產業透過它所選的名模而主宰著美的定義，已成為一種模式、一種流行。只要覺得自己的身體不夠完美時，一種心甘情願的臣服便告形成，人活著除了帶著自恨的心情每天照鏡子外，好像已沒有更重要的事。
以病態的纖細為美的「美麗暴政」由來已久，美國高中女生三分之一都有厭食症或暴食症。這種問題近年來在臺灣也日趨普遍，把自己瘦到死，瘦到上電視作秀也神情怪異的藝人亦有所聞。為了美麗而必須作點怪，小怪沒關係，但作怪到很病態，那可就成了一種社會傳染病。由於我們缺乏自己的標準，大家只得跟著「美麗暴政」走，揭竿起義的事，還得由歐洲來帶頭。
西班牙開始抵抗病態瘦，是個美麗的花邊新聞，但它引發的問題卻可以談到很政治很哲學的層面。以前我們認為個人是神聖的主體，這是近代文明的前提。但現在呢？透過人為的操弄，我們的認知可以被塑造，一切的訊息和意義也可以被別人按照目標而設定。「我」是什麼？「主體」是什麼？我的判斷力究竟是我自己的，或者只不過是別人借我這個殼而做的表示？當我們已變成別人的戰場，我被強者所占用，我又是誰呢？近代哲學術語一直在變，過去講「個人」，而後談「主體」，近代又說「身體」，最近只談「慾望」。這是人的退縮，值得警惕！
──改寫自南方朔〈病態瘦〉
文中提到「我們每個人都是別人的戰場」，這句話所指出的社會現象不包含下列何者？