甲：現在流行區分 E 人、I 人。不只我們透過 MBTI 認識自己或他人的性格，動漫遊戲和歷史人物也有 MBTI，例如有人說李白是 ENFP。
| 向度 | 第一型態 | 對立型態 |
|---|---|---|
| 你的關注取向 | E：樂於加入群體活動，大方分享看法，成為眾人的焦點。 | I：喜歡獨處的自在，傾向保留內心的想法，少與陌生人談話。 |
| 你習慣的資訊 | S：注重實用思維，偏好具體的指引與實踐的細節。 | N：擅長抽象思考，用簡要的語言掌握概念與大方向。 |
| 你做決定的方式 | T：在乎原則、公理、正義、倫常，對事不對人。 | F：重視和諧、體諒，常把人們的情緒納入處事的考量。 |
| 你的生活態度 | J：目標導向，希望一切在掌控中，按部就班照計畫實現。 | P：保持開放的選擇，隨著現況調整，能接受意想不到的改變。 |
乙：MBTI 以四個向度勾勒人的性格，每個向度都有一組對立型態。如果只取這個框架簡單易記的優點，拿它來分析古人，是可以提高識別度。
古人也有類似的思維。例如司馬遷的父親曾說「儒家」是「博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。」而「道家」則是「與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。」他把這兩家當成性格互異者，若參照 MBTI，他心目中的儒家性格是＿＿＿成分較多，道家性格則＿＿＿較明顯。
丙：但若從《論語》、《孟子》找句子，有符合 S 的＿＿①＿＿，也有符合 N 的＿＿②＿＿；有符合 T 的＿＿③＿＿，也有符合 F 的＿＿④＿＿。可見這種框架固然可提高識別度，但也可能遮蔽原本多元的面向。
依上文 MBTI，丙的舉證，不適當的是：